Cette infraction suscite\u00a0des interrogations l\u00e9gitimes, dont les suivantes \u00e9mergent :<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi l’organisation des \u00e9preuves du Baccalaur\u00e9at et du Brevet d’\u00c9tudes du Premier Cycle (BEPC) d\u00e9bute-t-elle syst\u00e9matiquement le vendredi, jour sacr\u00e9 pour la pri\u00e8re musulmane, sans consid\u00e9ration pour l’heure ?<\/p>\n\n\n\n
Pour quelle raison la c\u00e9l\u00e9bration de la f\u00eate de Tabaski ainsi que son lendemain, pourtant consacr\u00e9s par des jours f\u00e9ri\u00e9s officiels, ne re\u00e7oivent-ils pas l’attention requise ?<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi est-il permis de contrevenir au d\u00e9cret \u00e9mis par le Pr\u00e9sident G\u00e9n\u00e9ral Mamadi DOUMBOUYA en date du 2 novembre 2022, prescrivant express\u00e9ment que le jour de la f\u00eate de Tabaski, ainsi que son lendemain, soient reconnus comme jours f\u00e9ri\u00e9s ? Cette transgression semble porter atteinte aux droits et libert\u00e9s inscrits dans la Charte de la transition, sp\u00e9cifiquement dans son chapitre IV consacr\u00e9 aux libert\u00e9s, devoirs, et droits fondamentaux, et rappel\u00e9s dans l’article 23, qui garantit la libert\u00e9 d’opinion, d’expression, de conscience, et de culte, soumises aux conditions \u00e9tablies par la loi.<\/p>\n\n\n\n
Par ailleurs, le non-respect du Pacte international relatif aux droits civils et politiques de l’ONU, notamment en son article 18, est constat\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n
1. Chaque individu b\u00e9n\u00e9ficie du droit inh\u00e9rent \u00e0 la libert\u00e9 de pens\u00e9e, de conscience et de religion, incluant la libert\u00e9 d’embrasser ou d’adopter une religion ou une croyance de son choix, et la libert\u00e9 de manifester cette religion ou cette croyance, tant individuellement qu’en communaut\u00e9, en public ou en priv\u00e9, par le culte et l’accomplissement des rites, pratiques et enseignements.<\/p>\n\n\n\n
2. Aucun individu ne saurait \u00eatre soumis \u00e0 une contrainte portant atteinte \u00e0 sa libert\u00e9 de choisir ou d’adopter une religion ou une conviction.<\/p>\n\n\n\n
De m\u00eame, la non-conformit\u00e9 \u00e0 la Charte Africaine des droits de l’homme et des peuples est manifeste, laquelle assure la libert\u00e9 de conscience, la pratique et la profession libre de la religion, sous r\u00e9serve du maintien de l’ordre public, excluant toute mesure coercitive visant \u00e0 limiter la manifestation de ces libert\u00e9s. Outre cela, le dispositif de la convention sur l\u2019\u00e9limination de toutes les formes de discrimination et de stigmatisation est \u00e9galement enfreint.<\/p>\n\n\n\n
En clair, il est imp\u00e9ratif que le Minist\u00e8re de l’Enseignement Pr\u00e9-Universitaire et de l’Alphab\u00e9tisation (MEPU-A) se conforme aux prescriptions de la Charte de la Transition, du d\u00e9cret pr\u00e9sidentiel, ainsi qu’aux textes de loi \u00e0 l’\u00e9chelle r\u00e9gionale et internationale. Le principe de la la\u00efcit\u00e9 ne doit en aucune mani\u00e8re servir d’instrument discriminatoire ou favoriser un traitement in\u00e9quitable des pratiques religieuses.<\/p>\n\n\n\n
En un mot, dans un esprit de bonne volont\u00e9 et de patriotisme, n\u00e9cessaire \u00e0 l’\u00e9dification d’un \u00c9tat de droit au service de l’humanisme, le respect de nos l\u00e9gislations doit constituer la boussole guidant les gouvernants dans la promotion du droit et de la cohabitation harmonieuse, empreinte de tol\u00e9rance religieuse, entre tous les citoyens, quelle que soit leur ob\u00e9dience confessionnelle.<\/p>\n\n\n\n
Ibrahim MANSARE, PhD<\/p>\n\n\n\n
Consultant en Finance Participative et Porte-parole de l\u2019Union des Ecoles Franco-Arabes de Guin\u00e9e<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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